宗門大殿之內(nèi)，周叡高坐于上首，張三豐則是恭恭敬敬地站在下方。
　　“啟稟宗主，弟子在回山以前，已經(jīng)命我那幾個不成器的徒兒廣開山門，擇優(yōu)招收適齡的弟子了?！?br/>　　微微躬身，張三豐拱手出聲匯報道：“所有弟子入門以后，都會統(tǒng)一修行最為中正平和的煉氣功法。
　　倘若是能夠一年之內(nèi)凝煉出真元來，那么就會被送到宗門之內(nèi)，成為宗內(nèi)的外門弟子。
　　其余人等，則是會被留在武當山之內(nèi)。
　　如果他們能夠在五年之內(nèi)，將煉氣功法修行至圓滿，同樣也可以拜入宗門當中。
　　除此之外，那就說明這些弟子無緣于仙門了。
　　不過他們?nèi)耘f是武當中人，是宗門的附屬力量，以供宗門之內(nèi)的正式弟子差遣。”
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　　靜靜地聆聽著張三豐的訴說，周叡也不禁緩緩地點了點頭。
　　在張三豐的規(guī)劃當中，他將自己創(chuàng)立的武當派，確定成為了專程為仙門招收弟子的下屬勢力。
　　所有弟子優(yōu)中選優(yōu)，將最好的苗子送入仙門之內(nèi)。
　　其余之人，則是被留在武當山之內(nèi)，繼續(xù)維持武當派的實力。
　　而且擇優(yōu)挑選弟子的方式，顯然也是張三豐經(jīng)過了深思熟慮以后決定下來的。
　　最為中正平和的煉氣功法，可以保證每一位擁有修行資質(zhì)的弟子，都能夠平淡安全地凝煉出真元來。
　　能夠在一年之內(nèi)，從無到有成功地凝煉出真元，突破到煉氣初期的境界。
　　這無疑說明此人，是一個資質(zhì)不錯的修行苗子。
　　如此英才，自然是要送入仙門之內(nèi)繼續(xù)深造培養(yǎng)，得到更為高深的修行功法，得到仙門長輩的親自指點。
　　只不過這世間的英才俊杰，終究還是占了少數(shù)人。
　　絕大多數(shù)的人，都是平凡之輩。
　　說以張三豐便定制了第二條規(guī)矩，只要在五年之內(nèi)，將煉氣功法修行圓滿，同樣也可以拜入仙門當中。
　　想要做到這一點，必然是極為勤懇努力，同時也擁有一定修行資質(zhì)的弟子。
　　有道是天道酬勤，勤能補拙，張三豐想要給這樣的弟子一個機會。
　　雖然在仙道修行當中，天道酬勤、勤能補拙，這些詞匯聽上去有些水月鏡花，不符合實際。
　　畢竟仙道不同于武道，并非只是一味地勤懇苦修就能夠有所成就的。
　　仙道最為注重資質(zhì)，如同張三豐這等驚才艷艷之人，他的未來是絕大多數(shù)人竭盡全力都無法超越追趕的存在。
　　不過周叡卻也并沒有否定張三豐的想法。
　　對于絕大多數(shù)仙道修行者來說，先天資質(zhì)確實是一成不變的關鍵因素。
　　但是周叡這等仙域之主，又豈是尋常普通的生靈所能夠媲美想象的存在。
　　化腐朽為神奇，僅僅只能夠用來形容仙域之主最為微不足道地那一點威能罷了。
　　要知道在周叡的主世界當中，可是擁有仙卡這等玄妙奇特的手段存在。
　　即便是尋常普通的仙域之主，都能夠通過解封仙卡，來增加自身仙域世界之內(nèi)屬民的資質(zhì)。
　　如若不然的話，假使一個仙域之主在仙域世界剛剛復蘇的時候，僅僅只是得到了最為普通的屬民。