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干物妹也要當(dāng)漫畫家 第58章 萌文化

所謂的萌系作品,到底是怎樣的定義呢?

????對于御宅族來說,愛就是萌,這是無可爭議的。

????在安憶那個(gè)世界,狹義上的萌系動(dòng)畫,一般認(rèn)為其誕生于2003年前后,2004年開始日本大部分深夜檔都播出此類動(dòng)畫。萌系動(dòng)畫不拘泥數(shù)千萬日元的制作成本和僅有數(shù)個(gè)百分點(diǎn)的收視率,它的盈利方式是首先向觀眾灌輸作品中角色概念,通過各種萌屬性組合的女性角色,俘虜電視機(jī)前的一片萌系御宅族,然后將他們對作品中角色的愛轉(zhuǎn)化為對其周邊產(chǎn)品如dvd、手辦等的消費(fèi)行為,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)盈利。所以有人說,電視上播出的萌系動(dòng)畫賣的不是劇情,而是角色,原因就在于此。

????這里不得不提的是1997年播出的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》,該作的成功正是不善表達(dá)的御宅族,在碇真治這一角色中作為了自己的投射對象,進(jìn)而產(chǎn)生了極大的代入感所致。而該作還有一個(gè)成功之處,就是創(chuàng)造了凌波麗和明日香這兩名女性角色,雖然該作不是萌系動(dòng)畫,但兩名角色當(dāng)時(shí)正以不同的萌屬性組合而征服了觀眾,使得即使是動(dòng)畫完結(jié)多年后仍推出著各種周邊商品,可以說《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》無形中為數(shù)年后登場的萌系動(dòng)畫制造了盈利模式。因?yàn)橐陨虾推渌N種意義,《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》成為了日本動(dòng)畫史上劃時(shí)代的巨作。

????萌系作品,也可以說宅系作品,從一開始的極度小眾,漸漸變得大眾起來,諸如“蘿莉”、“御姐”、“妹系”、“眼鏡娘”、“女仆”、“三無”、“傲嬌”、“元?dú)狻薄ⅰ安伞钡鹊让葘傩?,也為人熟知,哪怕是在天朝的網(wǎng)絡(luò)小說之中,各種后宮曖昧流作品,也會給女角色賦予各種各樣的萌屬性。

????不過到了后來,卻是單純堆積萌元素的廢萌作品橫行,商業(yè)化傾向太過明顯了,似乎只要是后宮漫,里面必定要出現(xiàn)三無角色、傲嬌角色等,千篇一律,大同小異。

????而值得一提的是,萌文化的傳播,也少不了同人志的功勞。

????在大中華這個(gè)動(dòng)漫大國,各種漫展舉辦的次數(shù)也非常頻繁,其中每年的八月與十二月都會舉行一次世界上最大的同人志即賣會,動(dòng)漫愛好者將其稱之為“圣戰(zhàn)”,以表達(dá)對其熱愛與崇敬之情,也包含對艱苦的奮戰(zhàn)過程的一種調(diào)侃……畢竟有一些特別受歡迎的同人,若是想要買他們的作品,可是要排隊(duì)的。

????在漫展上各種角色扮演當(dāng)然也不會缺少,由于武俠漫畫的盛行,許多角色扮演都是那些俠客俠女,比較單調(diào)。

????所以說,這個(gè)世界大中華的漫展,規(guī)模其實(shí)算不上大,這就是沒有那種魔性萌文化宅文化的缺陷啊——宅男宅女太少了!

????而在安憶那個(gè)世界,什么ll神教,“國之將亡,遍地艦?zāi)铩倍汲鰜砹耍挥谜f老牌的同人奇跡東方幻想鄉(xiāng)了。

????包括許多魔法少女題材的萌系作品,安憶的腦中擁有如此多的素材,卻一時(shí)間覺得“亂花漸欲迷人眼”,她不知道該選擇什么來起手,畢竟萌文化的發(fā)展,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,它需要長時(shí)間的洗腦,不是說隨便畫出一部萌系作品,就可以引起風(fēng)潮的。

????必須要將這樣一部具有萌元素的作品變成一個(gè)熱門ip大作,對周邊產(chǎn)品進(jìn)行大規(guī)模地開發(fā),讓那些資本看到,萌文化能夠創(chuàng)造多少利潤與價(jià)值。

????而什么事物,一旦有了利益的推動(dòng),就會發(fā)展得更加快速!
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