沈庭筠的這句話出來(lái)之后,現(xiàn)場(chǎng)瞬間就安靜了下來(lái),良久沒(méi)有人說(shuō)話。大家都看到了那些東林黨是什么樣的下場(chǎng)。
李之藻在一邊尷尬地笑了笑,摸了摸鼻子,有些遲疑的說(shuō)道:“我們這個(gè),應(yīng)該不算吧?”
沒(méi)有人開(kāi)口,大家他看他,他看看他。
在場(chǎng)的人誰(shuí)都知道,沈庭筠這句話是有道理的。
結(jié)黨營(yíng)私這種事情不是說(shuō)自己這些人說(shuō)算或者不算的事情,而是朝廷中有沒(méi)有人看你不順眼要搞你的問(wèn)題,更是陛下怎么看你的問(wèn)題。
幾個(gè)人互相看了一眼,都有些遲疑了,最后把目光全都集中到了徐光啟的身上。
在場(chǎng)所有人里,徐光啟是大佬,是內(nèi)閣次輔,最先得到陛下的重用,現(xiàn)在也是陛下非常看重的人。
所以大家都想知道徐光啟對(duì)這件事情是怎么看的。
見(jiàn)到大家的目光都望過(guò)來(lái),徐光啟喝了一口茶,放下手中的茶杯,笑了笑說(shuō)道:“陛下讓我去戶部,還讓我自己挑選人手,你們覺(jué)得呢?”
幾個(gè)人還是有一些遲疑,不過(guò)都不是笨的,倒也是明白了徐光啟話里面的意思。
我挑你們這就是陛下的意思,如果我們不這么干,反而就不合適了;如果陛下真的擔(dān)心,那么就不會(huì)讓我們這么干。
“我回頭進(jìn)宮一趟?!毙旃鈫⑺剖菫榱藢捨勘娙?,笑著說(shuō)道。
眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭,算是認(rèn)同了徐光啟的說(shuō)法。
這件事情必然是要顧及的,不然反而會(huì)弄巧成拙。先問(wèn)一問(wèn)陛下的意思,也是好的。
紫禁城,乾清宮。
朱由??粗惡檫f上來(lái)的名單,面無(wú)表情的點(diǎn)了點(diǎn)頭,開(kāi)口說(shuō)道:“此事不用去管,隨他們?nèi)グ?!?br/> 自己重用徐光啟,還放權(quán)給他們,目的不就是這個(gè)?
現(xiàn)在還不是壓制和削弱徐光啟他們的時(shí)候,現(xiàn)在自己要做的就是扶持他們。
徐光啟他們還很弱小,雖然人數(shù)也不少,但距離自己想要的程度還差得遠(yuǎn)呢。至少這些人不迷信孔孟之道。他們相信自然科學(xué),這對(duì)自己來(lái)說(shuō)比什么都重要。
讓徐光啟這些人掌握權(quán)力,是眼下最重要的事情。至于一些其他的問(wèn)題可以放到一邊,等到自己的目的達(dá)成了,那么該收拾的還是要收拾,但是不是現(xiàn)在。
伸手將旁邊的一份題本拿出來(lái),朱由校的目光就比較嚴(yán)肅了。這個(gè)題本才是自己現(xiàn)在急需要解決的問(wèn)題。
這本題本是徐光啟上來(lái)的,而且是私密上來(lái)的,就是剛剛徐光啟見(jiàn)朱由校的時(shí)候親自交給他的。
這題本里面的內(nèi)容才是大問(wèn)題,其他的事情朱由校不在乎。
雖然大家嘴上都不說(shuō),但是你自己上了高位之后,提拔的肯定都是自己的人。這一點(diǎn)無(wú)論怎么弄都是不可避免的,
無(wú)論這個(gè)人出于公心還是私心。
即便是出于公心,想把事情做成也要提拔得力的人手,最重要是和自己想法一樣的人手,其他的人肯定不行。
正所謂道不同不相為謀,沒(méi)人會(huì)提拔一個(gè)反對(duì)派的人上來(lái)。姑且不說(shuō)這個(gè)反派做不做事情,整天在自己這搗亂,就受不了。
將題本再一次看了一遍,朱由校的臉上驀地嚴(yán)肅了起來(lái)。
這一份題本的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,那就是徐光啟在向自己這個(gè)皇帝推銷天主教,說(shuō)白了就是在傳教。
當(dāng)然了,徐光啟的初衷并不是單純的傳教,而是他覺(jué)得這樣可以救大明。
在這一份題本里面,徐光啟詳細(xì)的剖析了自己這些年的心路歷程,可以說(shuō)對(duì)自己這個(gè)皇帝坦誠(chéng)相待。
徐光啟說(shuō)自個(gè)兒“空有愿治之心,恨無(wú)必治之術(shù)”。但是在這個(gè)時(shí)候他遇到了天主教,在經(jīng)過(guò)詳細(xì)的了解之后,他得出了一個(gè)結(jié)論,他認(rèn)為耶穌會(huì)“所傳天學(xué)之事,真可以補(bǔ)益王化,左右儒術(shù),救正佛法者也”。
于是他向皇帝敬獻(xiàn)了三條治國(guó)良策:
其一,讓傳教士把西學(xué)的書(shū)翻譯出來(lái),然后請(qǐng)?zhí)煜碌娜迳鷣?lái)研究。如果這些書(shū)是旁門(mén)左道,自己甘愿受罰;
其二,讓傳教士和中國(guó)寺院的大師、道觀的天師們論戰(zhàn),如果傳教士“言無(wú)可采,理屈詞窮”,立即將他們趕走,自己也情愿受罰;
其三,在信天主教的地方作一個(gè)調(diào)查,三年中看犯罪的人里有沒(méi)有教徒,這樣就可知天主教究竟是好是壞。
看了這一份題本之后,朱由校既放下題本,輕輕嘆了一口氣,覺(jué)得欣慰,又覺(jué)得悲哀。
自己感到欣慰是因?yàn)樾旃鈫⑺吹搅舜竺鳜F(xiàn)在思想的混亂。
事實(shí)上知識(shí)分子一直在求變,資本主義萌芽帶來(lái)的是一種需要全新思想指導(dǎo)的社會(huì),但是這種思想?yún)s遲遲沒(méi)有出現(xiàn)。
即便這種思想出現(xiàn)了,比如泰州學(xué)派的限制君權(quán),以民權(quán)代替君權(quán),這是很進(jìn)步的思想,是符合資本主義制度的思想。