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回到明朝做昏君 第五十七章 豁出去了

這是一個(gè)進(jìn)退兩難的局面,雖然不知道是誰在害自己,但是徐光啟知道,這一次怕是躲不過去了。
  徐光啟雖然知道朝廷現(xiàn)在爭據(jù)紛亂、黨同伐異,大家都在進(jìn)行各種各樣的斗爭,自己想要不被卷進(jìn)去是不行了。
  不過徐光啟也知道,自己被卷進(jìn)去,下場也不會(huì)好到哪里去。李贄是怎么死的?
  泰州學(xué)派本身就不招待見。無論是前輩何心隱,還是后來的李贄,誰落得一個(gè)好下場了?
  大家都一樣?。?br/>  道統(tǒng)之爭,歷來都是殘酷且血腥的,甚至沒有對錯(cuò)之分,徐光啟不覺得自己會(huì)不一樣。
  如果自己說了,那么自己的下場會(huì)是什么?
  徐光啟無論如何都沒想到,自己這一次進(jìn)京居然是喪命之旅。
  抬起頭看著這位年輕的大明帝王,想要從他的臉上看出一些什么來,可是卻什么都沒看出來,徐光啟把心一橫,反正都到了這個(gè)地步,那就索性直言吧!
  “回陛下,臣的老師是心學(xué)泰州一派,與李贄先生尊崇的思想差不多。”徐光啟直言道。
  “哦,是這樣嗎?”朱由校作疑問狀態(tài):“那愛卿與朕說說吧!”
  徐光啟一愣,這還讓自己說說嗎?難道是想拿自己的罪證?
  徐光啟決定挑選一點(diǎn)勁爆的說。至于什么時(shí)候觸怒陛下,那就不是自己能預(yù)料的了。
  同時(shí)在徐光啟的心里面有一絲絲的期望,那就是萬一自己能說服陛下呢?
  “李贄先生和臣的老師貶斥程朱理學(xué)為偽道學(xué),認(rèn)為不能‘以孔子之是非為是非‘。詩文多抨擊前七子、后七子復(fù)古之主張,認(rèn)為《西廂記》、《水滸傳》就是‘古今至文’?!读?jīng)》、《論語》、《孟子》這些不都是圣人之言,是經(jīng)過后人吹捧拔高形成的?!?br/>  “不能當(dāng)做萬年不變的真理,這些著作是當(dāng)時(shí)懵懂弟子、迂闊門徒隨筆記錄,大半非圣人之言,即使是圣人之言,也只是一時(shí)所發(fā)之藥石,不能成為“萬事之言論”。”
  朱由??粗┵┒劦男旃鈫ⅲ睦锩娌唤袊@,李贄果然里了不起,這絕對是一代思想大家,在這個(gè)時(shí)代發(fā)出這樣的聲音,實(shí)在是太了不起了。
  同時(shí)朱由校也感覺到了,這就是為一個(gè)敢于改革的地方存在的思想,連孔孟之道都不是萬世不易之道,何況什么祖制?
  一旦承認(rèn)了這個(gè)學(xué)說,那么什么祖制都能繞開,可以直接進(jìn)行各種改革。
  什么亂七八糟的言論全都沒了基礎(chǔ),什么祖制不可改、祖制不可廢,沒有這回事情了。
  “李贄先生和臣的老師還認(rèn)為孔子并非圣人,人人都是圣人,沒必要一定要去學(xué)孔子?!毙旃鈫⒗^續(xù)說道。
  只不過說到這里,徐光啟自己停下來了。
  在他看來,這里就是李贄先生和自己老師最為離經(jīng)叛道的地方,直接將孔子打倒在地上了。
  朱由校則是面無表情,他并不覺得這有什么。后世孔子已經(jīng)被打到過一次了。
  不過朱由校也知道,人還是要有信仰的。打倒舊有的,那就要有新的去接替,否則會(huì)有大的麻煩。
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