另外兩位評(píng)論家對(duì)《一代人》這首詩(shī)，也充滿(mǎn)溢美之詞。
　　這首詩(shī)在文學(xué)評(píng)論界引發(fā)的思潮，很快就波及到社會(huì)學(xué)界和政治學(xué)界。
　　社會(huì)學(xué)家杜森評(píng)論道：“黑夜，在社會(huì)學(xué)中可喻指群體的無(wú)意識(shí)，而眼睛，可以指意識(shí)。黑色的眼睛代表著群體的意識(shí)。
　　夜的黑無(wú)處不在，所以黑可以喻指大的、廣的、多的，在這句詩(shī)中暗指多數(shù)或者群體。
　　這種群體的無(wú)意識(shí)進(jìn)而產(chǎn)生的有意識(shí)，代表的不是個(gè)體的覺(jué)醒，而是群體的自覺(jué)。
　　但這種自覺(jué)缺乏光明的照耀，是盲目的、沖動(dòng)的和混亂的，其最可能帶來(lái)的后果，并非良善愿望的實(shí)現(xiàn)，而只能是像踩到臭狗.屎般惡心。
　　從這首詩(shī)中，我們可以感受到，作者以陡轉(zhuǎn)直下的筆鋒呼吁大眾自我覺(jué)醒，保持個(gè)體在群體中的自覺(jué)、自醒和自強(qiáng)?！?br/>　　政治學(xué)家強(qiáng)仁評(píng)論道：“政治從來(lái)不光明，任何制度也不可能是光明。正所謂西方國(guó)家贊美耶穌是主、是神、是光明，但沒(méi)有人會(huì)說(shuō)教會(huì)是光明。
　　因?yàn)槿魏握沃贫榷紶砍兜綑?quán)力、利益、分配和責(zé)任。對(duì)于政治人而言，前兩項(xiàng)是根本，后兩項(xiàng)是末節(jié)。
　　貧富差距大、收入分配差距大的國(guó)家，往往是因?yàn)檎鲆暳朔峙涞墓叫院托市?，以及?quán)責(zé)的對(duì)稱(chēng)性，而過(guò)于看重權(quán)力的主導(dǎo)和利益的追求。
　　更何況人是自利的。作為自利人中的佼佼者——政客，多為出爾反爾、言而無(wú)信的群體。
　　在一個(gè)對(duì)上負(fù)責(zé)、對(duì)下欺壓的國(guó)家，這種現(xiàn)象表現(xiàn)的更為突出。因?yàn)闊o(wú)論民眾怎么給差評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)心中卻自有另一番考量。
　　詩(shī)人于樂(lè)在詩(shī)中明確社會(huì)和政治的黑暗，他根本不相信黑暗下的人們所作出的選擇會(huì)是光明的，最終只是如同踩到臭狗.屎一般的荒誕、滑稽?！?br/>　　如此種種，各種評(píng)論覆蓋了國(guó)內(nèi)的所有媒體，即使國(guó)外的新聞媒體也對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了解讀。
　　閉關(guān)的第六天，于樂(lè)終于完成了《機(jī)甲雙鼠傳》第二卷，該卷共計(jì)八萬(wàn)字。
　　他插上電話(huà)線(xiàn)，連上網(wǎng)絡(luò)，然后打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，撲面而來(lái)的是大眾對(duì)《一代人》的熱評(píng)和熱議。
　　作為著名詩(shī)人，于樂(lè)的氣度還是有的。
　　因?yàn)樗缫讯冗^(guò)了發(fā)首詩(shī)還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢等好評(píng)的菜鳥(niǎo)期。
　　現(xiàn)在的他，無(wú)論讀者嬉、笑、怒、罵，都與他無(wú)關(guān)，他只關(guān)心賬戶(hù)中到賬錢(qián)數(shù)的多少。
　　打開(kāi)郵箱，收件箱中有二十多封郵件未讀，多標(biāo)著各省報(bào)社的名稱(chēng)，其中還有幾家出版社。
　　于樂(lè)十分好奇出版社的意圖，遂先一一打開(kāi)五封出版社的郵件，大體是想要獲得出版于樂(lè)詩(shī)文合集的授權(quán)。至于版稅，郵件中都注明見(jiàn)面細(xì)談。
　　這就是名望的加成效果，于樂(lè)失笑道。
　　許多人想出版詩(shī)集，歷投數(shù)十個(gè)出版社卻得不到任何機(jī)會(huì)，除非自費(fèi)。
　　而于樂(lè)則不然，靜坐家中，機(jī)（會(huì)）從天降，這說(shuō)明什么：詩(shī)名？錯(cuò)，人品。
　　他一向堅(jiān)信：人品創(chuàng)造奇跡，現(xiàn)在，預(yù)言實(shí)現(xiàn)了。