????作為一個(gè)帝皇，考慮的永遠(yuǎn)要比普通人多很多。
　　
　　????或許在旁人看來(lái)，這就是庸人自擾而已，不管是西軍還是其他禁軍，不一樣是大宋的軍隊(duì)嗎？但對(duì)于趙煦來(lái)說(shuō)，真的不一樣。也許是趙氏一家都是這個(gè)尿性，極端不相信武人，所以對(duì)武人的防備，可以說(shuō)是刻在了骨子里。哪怕是有機(jī)會(huì)一舉攻下西夏，趙家人也要掂量一下，這么做是不是會(huì)讓西軍一家獨(dú)大，朝廷再也制衡不了。
　　
　　????不懂得在歷史當(dāng)中汲取教訓(xùn)的人，就注定要重蹈覆轍。但是，人類這東西太復(fù)雜了，所以人類從歷史當(dāng)中吸取的最大教訓(xùn)，就是從來(lái)沒(méi)有人從歷史當(dāng)中吸取教訓(xùn)。趙家人只看到武將作亂的嚴(yán)重后果，卻忘了西晉時(shí)的“五胡亂華”。文人當(dāng)?shù)赖氖澜?，外族入侵；武人?dāng)?shù)赖氖澜?，紛?zhēng)不斷。唯有文武平衡，方能長(zhǎng)治久安。
　　
　　????可惜，這個(gè)在后世被認(rèn)定的真理，換句話說(shuō)就是“真理只在大炮的射程之內(nèi)”，沒(méi)有武力，那統(tǒng)治的基礎(chǔ)是肯定不會(huì)有的；但沒(méi)有文人，似乎又不行。如果趙煦把這個(gè)難題拋給張正書(shū)，張正書(shū)會(huì)給出另一個(gè)方案來(lái)：用工程師治國(guó)。
　　
　　????沒(méi)錯(cuò)，就是仿造后世天（tian）朝的模式，只有術(shù)業(yè)有專攻，明白科技對(duì)人類，對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的意義，輔以強(qiáng)大的軍事科技，文成武就之下，方能長(zhǎng)治久安。
　　
　　????可惜，趙煦不是張正書(shū)，也無(wú)法理解這個(gè)模式。在宋朝這時(shí)候的人看來(lái)，什么工程師，不就是一個(gè)工匠嗎！雖然宋朝的工匠，比任何時(shí)候，任何朝代的待遇都要高，可是在“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的社會(huì)風(fēng)氣里，文人始終是占據(jù)了金字塔頂端的地位，任憑誰(shuí)都撼動(dòng)不了。
　　
　　????可惜，歷史始終都有其局限性。
　　
　　????趙煦看不明白這個(gè)模式，更不會(huì)想到有這么一個(gè)模式可以治國(guó)。因?yàn)檫@時(shí)候的墨家，早就消失在了歷史長(zhǎng)河之中。留下的《墨子》一書(shū)，也是語(yǔ)焉不詳，對(duì)于墨家的治國(guó)理念含糊其辭。再者，即便是墨家，也有其歷史局限性。按照中國(guó)人崇古的尿性，墨家其實(shí)不是最好的選擇。既然歷史選擇了儒家，那么儒家確實(shí)是有獨(dú)到之處的?？上寮业搅怂纬?，已經(jīng)沒(méi)有敵手，開(kāi)始腐朽落后了。
　　
　　????中國(guó)歷史的圓周率，宿命般的注入了每個(gè)中國(guó)人的基因里。王朝的更替，就好像是一個(gè)又一個(gè)的輪回。汲取了教訓(xùn)，往往又是矯枉過(guò)正。真正的問(wèn)題根源在于土地，卻從來(lái)沒(méi)有得到真正有效的解決。
　　
　　????在這個(gè)歷史的局限性中，趙煦不得不考慮他的統(tǒng)治地位問(wèn)題。畢竟做皇帝是一個(gè)高危職業(yè)，一旦有人造反掀翻他的統(tǒng)治，那么趙氏皇族有很大幾率無(wú)法幸免于難。趙煦本人就更不用說(shuō)了，肯定是死路一條的。
　　
　　????為了祖宗的江山，為了自己的身家性命，趙煦總算是不再毛躁，開(kāi)始思考制衡的問(wèn)題了。這也是人性使然，每個(gè)人或多或少都會(huì)為自己做打算的，就看是私心多還是公心多。人是太復(fù)雜的一種動(dòng)物，其復(fù)雜程度有時(shí)讓人類自己也瞠目結(jié)舌。趙煦也是這樣，他渴望超越自己的父親，一舉滅了西夏；卻又怕西軍坐大，威脅到他的地位，人性的矛盾啊！
　　
　　????……
　　
　　????汴梁城，廣福坊中。
　　
　　????在夜幕漸臨后，京華報(bào)社也準(zhǔn)備關(guān)門(mén)了。于后門(mén)處，看似兄弟分別的戲碼正在上演。