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　　人不懂沒關(guān)系，最怕的就是不懂裝懂，偏生文人都是這個(gè)尿性。
　　
　　自以為讀了兩本圣賢書，就真的是秀才不出門，全知天下事了？笑話，世界上最大的悲哀就是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，不僅是宋朝這樣，哪怕是后世，這樣的現(xiàn)象都很嚴(yán)重。比如某球協(xié)，就是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，也就中國(guó)那么奇葩。更奇葩的是，別國(guó)的體育協(xié)會(huì)都是行業(yè)協(xié)會(huì)，就中國(guó)的是行政機(jī)關(guān)，真的是有歷史淵源?。?br/>　　
　　歷史，在某些方面可能是優(yōu)勢(shì)，但有些時(shí)候，卻成了最大的劣勢(shì)。
　　
　　比如外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，這就說歷史的劣勢(shì)了?？梢哉f，如果宋朝做得到人盡其用，那么宋朝絕不止這個(gè)疆域。
　　
　　想想看，宋朝的人口是歷代以來最多的，經(jīng)濟(jì)最繁榮的，單單這兩項(xiàng)已經(jīng)是核武器級(jí)別的震懾力了。偏生宋朝自廢武功，搞個(gè)“崇文抑武”，硬生生把自己搞死了。當(dāng)然，這也是因?yàn)闈h人太自信的緣故，認(rèn)為外族不過爾爾，只要漢人一發(fā)力，就能搞掂了。真正的憂患是國(guó)內(nèi)，一旦泥腿子揭竿而起，江山就沒了。換句話說，就是統(tǒng)治者都認(rèn)為外部威脅只是一時(shí)的，內(nèi)部威脅卻可以讓政權(quán)顛覆。
　　
　　殊不知，他們忘了有“五胡亂華”一事，胡人的野蠻，就是對(duì)文明的最大摧殘。沒有了強(qiáng)硬的武力做保障，一個(gè)國(guó)家怎么發(fā)展壯大，繁榮昌盛？
　　
　　這也是歷史的劣勢(shì)，因?yàn)橹袊?guó)自古有句話叫做“攘外必先安內(nèi)”，是“尊王攘夷”繼承而來的。話一旦說得絕對(duì)，就不是真理了，而是詭辯。真理，永遠(yuǎn)是一定范圍內(nèi)的真理，出了這個(gè)范疇，真理也是謬論。前人有大量的實(shí)踐和證明，“攘外必先安內(nèi)”這一策略有著無可爭(zhēng)議的合理性和操作性，這使得“攘外必先安內(nèi)”成了歷代統(tǒng)治者的治國(guó)方略。到了宋朝，這一理論繼續(xù)升級(jí)，就成了“崇文抑武”。
　　
　　確實(shí)，在很多時(shí)候漢人都是領(lǐng)先的，把胡人打得叫爸爸。可是他們忘了辯證看待問題，那時(shí)候漢人之所以強(qiáng)大，是因?yàn)闈h人的科技碾壓對(duì)面，文明碾壓對(duì)面。想想看，當(dāng)鐵器遇到青銅器，會(huì)是怎么樣的一個(gè)局面？肯定是一邊倒??！
　　
　　但很可惜，宋朝現(xiàn)在的局勢(shì)已經(jīng)反過來了，如今是胡人拿著鋼鐵，對(duì)上宋朝的生鐵，再結(jié)合機(jī)動(dòng)性、勇猛作戰(zhàn)的特點(diǎn)，漢人哪里還是胡人的對(duì)手！
　　
　　此一時(shí)彼一時(shí)的國(guó)際環(huán)境，宋朝統(tǒng)治者卻還是用以前的目光看問題，不出大問題才怪！
　　
　　用老馬的觀點(diǎn)就是，宋朝的主要矛盾和次要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變了，武人鬧事不再是主要矛盾，和西夏、遼國(guó)、交趾等國(guó)的不斷摩擦已經(jīng)變成了主要矛盾。矛盾變了，方法還不跟著變，那注定是要失敗的。
　　
　　張正書現(xiàn)在也是盡人事，聽天命罷了。
　　
　　宋朝能到什么地步，變成什么樣子，不是他能主導(dǎo)的。張正書唯一能做的，就是給宋朝多一條選擇的道路，不要一條路走到黑，明知道是死路一條還硬著頭皮往里沖。所以，張正書不管彭元量的譏諷，拿起鵝毛筆就寫了一封洋洋灑灑的信，交給了彭元量。