相傳天地之間，靈種極多，其根性重者，即可練就神通，尊天意駐守一方，或一山、或一澤、或一城、或一國(guó)，生民皆受庇佑，遂感其恩澤，奉為神明。
　　“萬(wàn)物有靈，山水也是如此。就比如這芷江，共有三位水神，個(gè)個(gè)神通廣大，我們跑船放排的一定要誠(chéng)信祭拜，馬虎不得?！蔽膱?zhí)事坐在馬車上，翹著二郎腿，搖頭晃腦地念叨著。馬車上除了車夫，還有一名身著黑衫的女弟子看護(hù)著行李干糧，車后走著四五十個(gè)身著黃杉的弟子，石葦抱著一桿龍紋大旗走在最后。
　　“文師叔，這三位水神都是什么來(lái)頭？”馬車旁的劉碩感到文執(zhí)事談興未盡，連忙補(bǔ)臺(tái)。
　　“上游烏桓山到巨鰲鎮(zhèn)，神龜太歲統(tǒng)轄水道一千三百里；中游巨鰲鎮(zhèn)至府城，水道一千八百里，有靈寶河尊庇佑船民；下游自府城起至大海，水道兩千六百里，則由天蛟圣女掌管...”文執(zhí)事頓了頓，又道：“至于我們此去的烏桓山，則有山神烏桓大王，我?guī)退匾詾趸干綖楦?，爾等切不可失了禮數(shù)?！?br/>　　待眾人齊聲應(yīng)諾，文執(zhí)事滿意一笑，又打開(kāi)了話匣子，種種奇談，一一道來(lái)。
　　玉州府境內(nèi)有一江三山，這江自然就是芷江，而三山，分別是黃榆山、烏桓山和天宏山。黃榆山就在松樹(shù)溝鎮(zhèn)附近，石葦常年在山腳下放牧，也沒(méi)見(jiàn)到什么山神，因此對(duì)文執(zhí)事口中的黃榆真君倒有九成不信。烏桓山是山水堂主要的活動(dòng)地域，文執(zhí)事本該對(duì)烏桓大王了解最多，但他一味地閃爍其詞，似乎在刻意回避著什么。至于天宏山，不僅是玉州府內(nèi)的第一高山，也與陳州府的褒禪山并稱為北吉國(guó)兩大名山。但奇怪的是，天宏山終日云霧繚繞，神秘莫測(cè)，卻不曾聽(tīng)聞?dòng)惺裁瓷缴?，連文執(zhí)事也無(wú)法解釋。
　　“什么山神水神，不過(guò)是成了精的妖怪罷了?！卑字Z諾撇撇嘴，從旗子后面走過(guò)來(lái)。
　　“這么多妖怪！”石葦從不質(zhì)疑媳婦的話，文執(zhí)事說(shuō)了半天，山神、水神已經(jīng)細(xì)數(shù)了十來(lái)個(gè)，似乎玉州府境內(nèi)的每一山、每一水都是有主的，像極了各占山頭的幫派。
　　“那個(gè)黃榆真君我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，是山里成精的老榆樹(shù)，名字取的倒是貼切。至于什么神龜太歲、天蛟圣女，反正沒(méi)一個(gè)是人的...”白諾諾抿嘴一笑，隨即圍著隊(duì)伍四處瘋跑，或者摘下一朵野花戴在頭上，或者跑到江邊的灘涂上玩水，玩累了，干脆爬到馬車頂上，聽(tīng)文執(zhí)事講故事。
　　石葦看著白諾諾，寵溺的一笑，心中滿是甜蜜。
　　自從龍?zhí)对嚐捊Y(jié)束后，白諾諾一反常態(tài)，從百夢(mèng)園中出來(lái)，整天在白龍會(huì)總舵里亂逛。起初石葦很擔(dān)心，怕人問(wèn)起她的身份來(lái)歷，自己無(wú)法解釋，但這樣的麻煩從未出現(xiàn)，漸漸地，石葦發(fā)現(xiàn)，除了他自己，其他人根本看不見(jiàn)白諾諾，即使走路撞在一起，也如觸到空氣一般相向而過(guò)。石葦萬(wàn)分好奇，伸手去摸白諾諾，本想看看能否穿過(guò)去，不想?yún)s結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)拍在對(duì)方胸口，結(jié)果被大罵一通，事先準(zhǔn)備好的一連串問(wèn)題也給罵忘了。
　　石葦只郁悶一瞬間便釋然了，自己媳婦嘛，上天了又能怎樣？zp永；;久免s（費(fèi)看{…小@說(shuō)0
　　這世間的事，有一半是心情作怪。
　　作為內(nèi)堂弟子，石葦不但領(lǐng)到了二兩銀子的月俸，還理所當(dāng)然地分到了一間廂房，雖然只住了一晚就隨隊(duì)前往烏桓山，但他仍覺(jué)得無(wú)比滿足。這一路行來(lái)，石葦還是受人排擠，被吩咐走在隊(duì)伍最后扛了一個(gè)多月的旗，但文執(zhí)事也并非不通情理，總是抽空教授大家一些江湖規(guī)矩，講一些奇聞異事，時(shí)間久了，石葦?shù)臍w屬感愈發(fā)強(qiáng)烈，加之白諾諾總在他身邊玩鬧嬉戲，旅途也不覺(jué)得無(wú)聊。有了這些前提，石葦仿佛長(zhǎng)出了一個(gè)大肚子，能容天下之事，什么遭遇都可一笑置之。